这里的百姓传说,上世纪70年代此处山洪暴

从海原县城沿S一直向东南方向行进20多公里，便会来到曹洼乡，再向前走一程便是脱烈村。此时的季节是冬日，道边都是一派厚土苍黄的模样，偶然出现的村庄大多有些缩手缩脚的样子。然而，脱烈这个地方却把我们和一个人拉得很近了，他便是孛儿只斤·拖雷，成吉思汗的正妻孛儿帖所生的第四个儿子。

脱烈其实就是拖雷的意思。拖雷有着非凡的军事才能，他的三个哥哥是三个哥哥为术赤、察合台、窝阔台，在他们中间，他的军事能力是最强的。但是，拖雷也是一个残暴的家伙，年蒙古第一次西征时，他曾将马鲁城与你沙不儿被夷为平地，将这两个地方全部屠城，甚至没有在你沙不儿留下一条狗，除精心挑选的多名工匠外，有近百万人亡于他的屠刀下。没有想到，这样的一个人会在死后多年的时间，会将自己的名字留存或者隐藏在海原这个地方。

成吉思汗西征时，在他身边的妃子是忽兰，仅次于孛儿帖的女人。她怕成吉思汗有了万一，便建议成吉思汗确立汗位继承人，随后窝阔台便被确定了下来。但是，蒙古汗位的继承人并不是大汗一人说了算，还要经过库里勒台制（部落议事会制度）的认可。年，成吉思汗在临死前，再次把诸子召到身边，要他们服从窝阔台的领导，兄弟间要精诚团结。成吉思汗死后，被确立汗位继承人窝阔台必须等待库里勒台的最后决定。期间，汗位空缺两年，便由拖雷监摄国政。年秋，为了推选新大汗，蒙古的宗王和重要大臣们举行大会。宫廷内就有人恪守旧制，主张立幼子拖雷，反对成吉思汗的遗命，大会争议了40天。此时术赤已死，察合台全力支持窝阔台，拖雷势力孤单，只得拥立其兄窝阔台即位。就这样，拖雷被“边缘化”了，据传在年被窝阔台赐予的一碗“诅咒的水”给毒死了。

拖雷死后被埋葬在了哪里，人们说不清楚，但继承父亲成吉思汗在斡难和怯绿连的斡朵儿、牧地和军队的他的名字，却和成吉思汗墓地的传说联系在了一起。年，蒙古发动大规模的灭夏之战。蒙古军先后攻占沙州（今甘肃敦煌西）、肃州（今甘肃酒泉）、甘州（今甘肃张掖）、西凉府（今甘肃武威）、灵州（今宁夏灵武西南）等地，进围中兴府（今宁夏银川）。因为蒙古军受到西夏军的顽强抵抗，中兴府久围不下，这个事儿被拖到了年下半年。8月25日成吉思汗病死于六盘山，蒙古军封锁消息，拖雷随后依成吉思汗之愿杀掉西夏末帝，对西夏都城中兴府屠城，大部分西夏建筑皆被破坏、毁灭。而成吉思汗埋葬在海原说也就此传开了。

今天，我们不知道前眼的这个小村子为什么被叫脱烈（拖雷），但我们知道成吉思汗攻打西夏时，拖雷一直在他的身边。甚至还在烈村村南、南华山的东麓修建在了一座军事堡垒，人们把它叫脱烈堡。这个地方距县城30多公里，堡垒城池建在山坡上，城墙为不规则形，面积约亩左右。在遗址的西边还有一上叫“骆驼台”的地方。“骆驼台”，南北长约米，东西宽给米，西边靠山，东面为泉水沟壑，当地人说那是当年拖雷养骆驼的场地。在这个地名让人在冬季的寒风里极易联想到骆驼的悲鸣，也很容易让人把它和成吉思汗的墓地联系在一起。

据史料记载，蒙古贵族去世埋葬之后均以“万马揉之使平之”，并不留坟堆。但为了有个祭祀的位置，人们一般会在墓地之上，当着母骆驼的面，把它的子骆驼杀死，让血淋在地上。到来年的春天，草生长茂盛之后，人们已经分不清墓地在那里，祭祀时，便拉着那只失子的母骆驼引路，但见母骆驼悲鸣之处，就算是墓地了。如果这头用于祭祀的母驼老了，快要死了，就选另一头母驼和子驼来替换，如此周而复始相传延续。进军西夏的拖雷在这儿养骆驼干什么？按当地人的说法，他是为了让骆驼记住父亲的墓地。传说因为骆驼悲鸣而变得更加具体和详细了起来。

在曹洼乡还有一个叫乱堆子的村子，这个地方叫这么个名字，是因为这里有有很多像堆子的土丘，而在当地的方言里堆子即坟丘之意，所谓乱堆子主是很多坟堆的意思。传说，乱堆子村的那些酷似坟堆的土丘曾被涂抹成白色的圆包，在村西边靠近南华山坡上还有一个月亮形的遗址。甚至，当地不流传着古时，乱堆子村附近曾有八间白屋，安葬着一位身份显赫的人物，而这恰恰与《蒙古源流》：成吉思汗去世后以辇奉柩，至于所卜久安之地，因不能请出金身，遂建白屋八间（即八白室）供养庇护的记载相吻合了。甚至，当地老百姓还流传，在八白屋遗址的下面，即今史店乡马营梁村边有一处“蒙古鞑子墓”，他们坚信那就是埋葬成吉思汗的地方。上世纪七十年代，那里被当地农民耕为地种。后来山洪经过多年的冲击，那里被冲出了一条沟，有一年山洪过后，人们还在沟底看见墓道口，但不能确定它是什么人的。

传说在这里与历史紧紧地连接在了一起，而海原这个地方元代被称为“海喇都”，与史籍中记载的成吉思汗的埋葬地“萨里川”、与“哈老徒”的发音十分接近。有人估计这是汉语译音的误写。甚至在今海原贾塘乡马营村还有一座蒙古遗址遗址，其位于蒙古堡东面的东岳山上。遗址依山势由低至高形成三层阶梯状，占据整个山头，早年间那里还随处可见到屋脊兽、琉璃瓦当、条石青砖、柱顶石、破碎的石碑、碑座等建筑遗留物。人们从石碑和石狮等物件的雕刻精美程度分析，遗址应该不是一般建筑的寺庙遗址……然而，这些对于我们今人来说已经不是非常重要的，重要的是蒙古军队曾经在这里征战厮杀，重要的是在脱烈这个地名里，人们还能听到失去子驼的母驼的悲鸣。而这悲鸣已经无关蒙古贵族葬俗，它更像是人类留在大地上的创伤，被风刮起来，无根无脉却又无处不在。（文/路生）

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