静宁威戎镇隐没在葫芦河畔的犬戎故都平凉

威戎地处平凉市静宁县中心地带，全镇大部分地处葫芦河流域的平缓地带，整个河川地势平坦，交通便利，土壤肥沃，这里出产的苹果闻名遐迩，而它素有静宁“天心地胆”和“九州通衢”之称。威戎之名，据说是中原王朝为震慑少数民族部落西戎长期骚扰，取“威震西戎”之意，遂名威戎。“威震西戎”，遂名威戎，葫芦河畔有座威戎镇葫芦河，渭河上游第一大支流，发源于宁夏西吉县与海原县交界处的月亮山南麓，于玉桥乡下范村进入甘肃静宁县北峡口，向南流经西吉、静宁、庄浪、秦安，在天水三阳川与渭河交汇。这条河因床狭窄多曲折，形似“葫芦”而得名，古称瓦亭水、陇水。就在葫芦河畔，有一座被隐没的古镇，在那里，历史曾留下深刻而神秘的笔触。要知道，历史上的西北，曾是诸多少数民族的衍生地。而戎族，在这其中带有了一丝与众不同的神秘。威戎镇全貌静宁县，地处甘肃东部，六盘山以西，华家岭以东，距离兰州约公里。静宁之名，始见于元成宗大德八年(年)，置静宁州，沿袭宋、金“静力寨”首字，取安静宁谧之意，以表达各族人民和睦相处的愿望。静宁的历史非常久远，据考证，新石器时代就有人类在这里生息、繁衍，商周之际为戎羌之地。周襄王二十九年(公元前年)，秦穆公伐戎，灭国十二，开地千里。周郝王三十六年，秦昭襄王二十八年(前年)，秦置陇西郡，县境属之。秦属陇西郡。西汉时，在今静宁县域置成纪、阿阳二县。葫芦河穿城而过，滋养着静宁这片土地，烧鸡与苹果是当地有名的美食特产。同样的，葫芦河水还滋养了这片土地之上的人和事。早在西周时期，曾在这里繁衍生息的民族，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。威戎镇地处静宁县中心地带，素有静宁“天心地胆”和“九州通矍”之称，为慑西戎长期骚扰，取“威震西戎”之意，遂名威戎。而想要真正走近与了解这段历史，就要亲身实地前往威戎镇。在静宁县城，记者见到了当地学者王知三。研究了一辈子陇东文化的王知三，对于戎族在当地的历史可以说是功力深厚。见到王知三，说明来意，老人欣然一起前往。出静宁县城南下，我们一行来到了威戎镇。犬戎，应该是部族先祖以犬或者狼为图腾，因而得名在威戎镇，葫芦河穿流而过。冬日里的葫芦河，河水还没有结冰。阳光洒下来，粼粼的泛着光，清透而晶莹。河谷里满是毛茸茸的芦苇，风过之后，与河水一起，摇曳着。弯弯曲曲的葫芦河，见证着这片黄土河谷丘陵之上的过往岁月。威戎镇，相传在西周和秦初是戎族人的国都。这里，曾有一座“紫禁城”，是戎族首领的皇城。那么，这座传说中的“紫禁城”，就成为了记者此行的重要寻找之地。威戎镇清代古堡戎族，古代族名，又叫猃狁，活跃于今陕甘一带，猃岐之间。“犬戎”之得名，倒有一些传说可以追溯。专家推测，应该是该民族的先祖以犬或狼为图腾，因而得名。在周朝鼎盛时期，周穆王曾经远征西部。获“四白狼、四白鹿以归”。(《汉书·匈奴传》)。这应该就是俘虏了以白狼、白鹿为图腾的部落，说明在华夏民族的周边，以犬或狼为图腾的兄弟民族是大有人在的。到了春秋初期，犬戎又成为秦国的强敌，再到后来犬戎的一支北迁到蒙古草原，成为蒙古草原最早的游牧民族之一。根据文献记载，犬戎族自称祖先是二白犬，并以白犬为图腾的西北最古老的游牧民族，它属于西羌族，是炎黄族先祖的近亲。早在炎黄时期，犬戎族就是炎黄族的劲敌。《后汉书》记载：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克。”这里说的高辛氏就是黄帝的曾孙，尧帝的父亲。因而，研究中国的游牧民族的图腾，也必须从古匈奴荤粥和犬戎开始。帝小乙是商第21位王子。《史记》记载：“帝小辛崩，弟小乙立，是为帝小乙。”帝小乙去世后，他的儿子武丁即位。史书记载，从盘庚迁殷至纣灭的年中，特别是盘庚、小辛、小乙、武丁时期，商王国在政治、经济各方面都有了发展，对外不断用兵，扩大疆域。到武丁时商王国已经“帮畿千里，维民所止，肇域彼四海”(《诗·商颂·玄鸟》)。当时，渭水上游，陇坂以西(包括今之陇西、天水)，生活着绵诸戎、绲戎、翟戎等戎族(史称西戎)。早在夏、商时期就与中原有各种交往，且亦十分繁荣。当时陇右地区皆为戎人的领地，静宁时属成纪之地，自然也是戎人之地。在威戎镇见到的第一处遗存，是位于威戎镇广场后的一处台地。这一处遗存，是一段残破的老城墙，以及一座形似堡楼的残垣。威戎镇清代古堡站在台地之下，仰望断墙，人工修筑的痕迹十分明显，层层黄土夯筑，因为废弃残破而长满了荒草。近旁的大树，早就掉光了叶子，剩下光秃秃的枝干与城墙相伴，黑黄而老旧。走近堡楼，可以看见当时修筑时搭建木椽的孔洞，还有很多手掌大小的圆形石块。王知三说，很多当地的老百姓都说这是以前戎族人修建并留存下来的。可是，从坍塌的城墙断面来看，夯筑的城墙内部，并非早期的纯木质结构，更像是清末民国初年的修建方式，这就对这段城墙的年代有了存疑。究竟这段城墙与堡楼修建于何时？它是不是已经有了千年历史的紫禁城？这个疑问在之后的寻访之中得到了确切的答案。行走在威戎镇，正好是正午时分。孩子们热闹地从身边走过，走进了镇子上的威戎小学。王知三说，小学的背后还有一段城墙，那个历史可是真的久远了，应该是传说中的紫禁城。追溯犬戎族历史的两个故事：一个是烽火戏诸侯，另一个则就是芈月与义渠王说起犬戎族，人们的熟悉程度或听到的频率可能并不是很多，但是追溯犬戎族的历史，有两个故事一提起，却是人们耳熟能详的。一个是烽火戏诸侯，另一个则就是芈月与义渠王。周朝时，周宣王死后，其子宫湦继位，是为周幽王。当时周室王畿所处关中一带发生大地震，加以连年旱灾，使民众四处流亡，社会动荡不安。而周幽王是个荒淫无道的昏君，他不思挽救周朝于危亡，奋发图强，反而重用佞臣盘剥百姓。大臣褒珦劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。褒国族人千方百计要把褒珦救出来。他们听说周幽王好美色，便将一个能歌善舞的美女，起名为褒姒，献于幽王，替褒珦赎罪。幽王见了褒姒，惊为天人，非常喜爱，马上立她为妃，同时也把褒珦释放了。幽王过起了荒淫奢侈的生活。可是褒姒冷若冰霜，自进宫以来从来没有笑过一次，幽王为了博得褒姒的开心一笑，想尽一切办法。为此，幽王竟然悬赏求计，谁能引得褒姒一笑，赏金千两。这时有个佞臣叫虢石父，替周幽王想了一个主意，提议用烽火台一试。于是，就有了那个著名的“烽火戏诸侯”的历史桥段。最后，等到戎族真正来时，诸侯不再起兵护驾，戎族便一举攻下周王朝都城。至此，西周宣告灭亡。戎族的势力范围达到极盛，成为一个不容小觑的王国。也许，威戎镇的紫禁城就是那个时候修建的。数千年之后，如今的皇城又是怎样一番光景呢？甘肃省文物考古队专家考察杨垣陶窑园遗址穿过小巷，记者一行来到威戎村，一排水泥墙赫然出现在眼前。向周围的老乡询问，很多年轻人对于紫禁城都有所耳闻，说现在威戎镇卫生所与小学就是当年紫禁城的所在地。可是当问起曾经遗留下来的城墙，人们却大多摇摇头，表示不清楚。正当记者一行正在为此遗憾时，身后一座院落的大门吱呀呀地推开了，一位老者从中走出，径直走向我们。“你们可是在找紫禁城？”老者问道。“正是。可是问了一大圈，人们都不知道。”看着记者急切的目光，这位已经古稀之年名为方润发的老者打开了话匣，开始向记者娓娓道来。当年戎族的紫禁城，就在现在威戎镇小学、威戎镇卫生院以及现在威戎村的所在地。紫禁城地势高，面积不大，还不足10亩，是当时戎族的首领所居住的皇城。紫禁城有东门，也叫土城门，在方老年幼时，这个土城门还存在。包围着紫禁城的是外城，面积有上百亩，是老百姓所居住的地方。外城的西边是威戎城，威戎城有南北两个门，城与城之间还有护城河。紫禁城内有地道，传说，当时大秦帝国覆灭戎族，一把大火烧了紫禁城，有些火海逃生的戎族人，就是从地道中逃出留下了性命。都说世道轮回，生死相倚。犬戎大破西周，覆灭了一个强大王朝，自己也没有逃脱灭亡的命运。电视剧《芈月传》形象地讲述了戎族灭亡的过程。占有今天甘肃平凉、庆阳，宁夏固原等地的义渠戎国首领义渠王，先是帮助芈月成为秦宣太后，最后却又被秦宣太后芈八子设计，在甘泉宫丢了性命。这也就意味着，曾经叱咤西北大地的戎族就此覆灭，逐渐消失在历史的长河之中。武家塬，埋葬着戎族的故事，也埋葬着这里的历史影视作品自然可以倾情夸张芈八子和义渠王的爱恨情仇，但戎族是否在威戎留有古城遗存还得认真探寻。村民们口口相传的“紫禁城”的名称自然是一种朴素的认知，而之前看到的断墙残垣，它实际上是清末时为了防止匪患，由当地大族党家牵头修建的党家堡子。而巧就巧在，记者一行站在方润发老人的家门前听他讲述之时，方老家对面的一座老院落里也走出了一位中年男子，站在我们身边听着。方润发讲完，拉过这个中年男子对记者说，你们之前去过的党家堡子就是他们家祖上修的，这个人就是当年建堡子的党家的5代孙。现在党家的院落后面，就是曾经紫禁城东门的所在地。 　　除了紫禁城，在葫芦河畔，还有一座方城，同样也见证着这段历史。威戎镇汉代方城遗址曾经是方城的地方，如今已是一片片的苹果园与农田。要不是王知三说明，根本看不出这里曾经也是一座古城。这些年，镇子变化很快，虽然记得方位，可是要在一片果园中找出当年的遗迹，着实也让我们好好寻找了一番。王知三说，方城是当年先民们的生活区，在方城的遗迹中有很多残碎的陶片。为了证明，跟随着王知三下到河谷内，在一段看似分隔的城墙台地下，仔细地寻找着。果不其然，在这段台地之中，还有部分的陶片紧实地镶嵌在土层中，从露出来的残片可以清晰辨认出有瓦当、有器皿，沿着这段台地走，在深草丛中，不时也能踢到些碎陶片。有了实物的佐证，继续沿着葫芦河南下。最后登上威戎镇南边的武家塬。高高的塬上，村落相间，果树成林。冬日里农闲，塬上成了小狗们撒欢的天堂。都说戎族的图腾是狼或者犬，不知现在漫山遍野奔跑的小狗们，是否和这片土地上的戎族图腾崇拜有关？王知三说，这片武家塬其实是一大片汉墓群，这片塬上埋葬着戎族的故事，也埋葬着这里的历史。相传历史上赫赫有名的金缕玉衣也曾在此出土。威戎镇杨垣年陶窑遗址在武家塬的后山，更是各类陶器残骸的园地。王知三说，这里曾是多年前的窑址。戎族人占领这里之后，积极向当地的百姓学习，逐渐变为一个半游牧半农耕的民族。烧制陶器，不仅仅是史前文明，在戎族兴旺的西周末期，这里也同样是人们繁衍生息，经济活动繁荣的场所。不仅仅成就了一方戎族王国，也成为了戎族灭亡的原因之一。相传，在之后大秦帝国统一中国，派兵50万南下，这其中就有当时有幸逃走的戎族人。故土不在，最后他们都没有再归来。站在塬上，可以看见山下葫芦河娓娓而流，静默无声。将几千年前的往事，藏在了河水之中。周言文　刘小雷/文王知三/图

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